Глава 1.

¹ Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,

² церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, -

³ благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

⁴ Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,

⁵ потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,

⁶ поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,

⁷ так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа,

⁸ Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.

⁹ Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.

¹⁰ Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях,

¹¹ Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.

¹² Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.

¹³ Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?

¹⁴ Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

¹⁵ чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.

¹⁶ Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.

¹⁷ Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.

¹⁸ Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.

¹⁹ Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

²⁰ Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?

²¹ Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, - благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.

²² Ибо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,

²³ мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,

²⁴ для самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа - Божию силу и Божию премудрость,

²⁵ потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей.

²⁶ Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.

²⁷ Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,

²⁸ и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,

²⁹ дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть,

³⁰ Но от Него - вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,

³¹ чтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.

Глава 2.

¹ И придя к вам, братья, я пришел не в преимуществе слова или мудрости, возвещая вам свидетельство Божие.

² Ибо я рассудил ничего не знать у вас, кроме Иисуса Христа, и Иисуса Христа распятого,

³ И я в немощи, и в страхе и в трепете великом был у вас,

⁴ и слово мое и проповедь моя - не в убедительных словах мудрости, но в явлении Духа и силы,

⁵ чтобы вера ваша была не в мудрости человеческой, но в силе Божией.

⁶ А о мудрости мы говорим между совершенными, не о мудрости века сего и князей века сего, обречённых на упразднение,

⁷ но говорим о премудрости Божией в тайне, премудрости сокровенной, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,

⁸ которой никто из князей века сего не познал: ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы;

⁹ но, как написано: Чего глаз не видел, и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило, что приготовил Бог любящим Его, -

¹⁰ то Бог нам открыл чрез Духа; ибо Дух всё проницает, и глубины Божий,

¹¹ Ибо кто знает из людей, что в человеке? Только дух человеческий, который в нем. Так и Божиего не познал никто, только Дух Божий.

¹² Мы же приняли не духа мира, но Духа, Который от Бога, чтобы знать дарованное нам Богом.

¹³ Это мы и говорим не словами, которым нас научила человеческая мудрость, но теми, которым нас научил Дух, говорим, толкуя духовное духовным.

¹⁴ Душевный же человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо оно для него безумие, и познать его он не может, потому что оно требует духовного суждения.

¹⁵ Но духовный судит обо всём, сам же не судится никем.

¹⁶ Ибо кто познал мысль Господню, чтобы учить Его? А мы имеем мысль Христову.

Глава 3.

¹ И я, братья, не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотяными, как с младенцами во Христе.

² Я вскормил вас молоком, не твердой пищей; ибо вы еще не могли, да и теперь еще не можете;

³ ибо вы еще плотские. Ибо, поскольку между вами ревность и ссоры, - не плотские ли вы и не по человечеству ли поступаете?

⁴ Ибо когда кто говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов, - то не люди ли вы?

⁵ Итак, что такое Аполлос, и что такое Павел? служители, чрез которых вы уверовали, и каждый, как ему дал Господь.

⁶ Я насадил, Аполлос полил, но Бог давал рост.

⁷ Поэтому ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.

⁸ Насаждающий же и поливающий - одно, но каждый получит свою награду по своему труду.

⁹ Ибо мы - Божий сотрудники; вы - Божия нива, Божие строение,

¹⁰ По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый зодчий, положил основание, а другой строит на нем: пусть каждый смотрит, как строит.

¹¹ Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

¹² Если же кто строит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -

¹³ каждого дело станет явным; ибо День покажет, потому что он в огне открывается, и каждого дело, каково оно есть, огонь его испытает.

¹⁴ Если чье дело пребудет, - то, которое он на нем построил, - он получит награду:

¹⁵ если чье дело будет сожжено, он потерпит ущерб, сам же будет спасён, но так, как бы сквозь огонь.

¹⁶ Разве вы не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

¹⁷ Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это - вы.

¹⁸ Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.

¹⁹ Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.

²⁰ И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.

²¹ Итак никто да не хвалится людьми; ибо всё - ваше:

²² Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее-всё ваше;

²³ вы же-Христовы, а Христос Божий.

Глава 4.

¹ Пусть считают нас служителями Христовыми и домоправителями тайн Божиих.

² А от домоправителя требуется, чтобы нашли его верным,

³ Для меня очень мало значит быть судимым вами или человеческим судом. Но я и сам себя не сужу.

⁴ Ибо я ничего за собой не знаю, но не этим я оправдан, Судящий же меня есть Господь.

⁵ Поэтому не судите вовсе прежде времени, доколе не придет Господь, Который и осветит скрытое во тьме и обнаружит намерения сердец; и тогда похвала будет каждому от Бога.

⁶ Это применил я, братья, к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились на нашем примере правилу: "не больше того, что написано", чтобы никто из вас не надмевался в пользу одного против другого.

⁷ В самом деле, кто тебя выделяет? И что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?

⁸ Вы уже сыты, вы уже разбогатели, без нас вы воцарились. И если бы только воцарились, чтобы и мы вместе с вами воцарились)

⁹ Ибо думаю, Бог сделал нас, апостолов, последними, как бы приговорёнными к смерти, потому что мы стали зрелищем для мира и ангелов и людей,

¹⁰ Мы безумны ради Христа, а вы разумны во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы славны, а мы в бесчестии.

¹¹ До нынешнего часа мы и голод терпим, и жажду, и наготу, и заушения,

¹² и скитаемся и трудимся, работая своими руками; ругаются над нами - мы благословляем; гонят нас - мы терпим;

¹³ поносят нас - мы молимся. Мы сделались сором для мира, отбросами для всех до нынешнего времени.

¹⁴ Не стыдя вас, пишу это, но вразумляя, как детей моих возлюбленных.

¹⁵ Ведь если даже вы имеете тьму наставников во Христе, вы имеете, однако, не многих отцов, ибо родил вас я во Христе Иисусе чрез Евангелие.

¹⁶ Итак прошу вас: подражайте мне.

¹⁷ Потому-то я послал к вам Тимофея, который есть сын мой возлюбленный и верный в Господе: он вам напомнит пути мои во Христе, как я повсюду, в каждой церкви, учу.

¹⁸ А некоторые возгордились, как если бы я не должен был придти к вам.

¹⁹ Но я скоро приду к вам, если Господу будет угодно, и узнаю не слово возгордившихся, но силу:

²⁰ ибо не в слове Царство Божие, но в силе.

²¹ Что вы хотите? Придти мне к вам с жезлом или с любовью и духом кротости?

Глава 5.

¹ Во всяком случае, слышно о блуде между вами, и о таком блуде, какого нет и между язычниками: некто имеет жену отца.

² И вы возгордились! И не предпочли предаться скорби, чтобы изъят был из вашей среды сделавший это дело!

³ Ибо я, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже решил, как бы находясь у вас, о том, кто это совершил:

⁴ во имя Господа нашего Иисуса Христа, когда будете собраны вы, и мой дух с вами, и будет вместе с нами сила Господа нашего Иисуса,

⁵ предать такого человека сатане на сокрушение плоти, чтобы дух спасён был в День Господень.

⁶ Нехороша ваша похвальба. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?

⁷ Очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны. Ибо и Пасха ^[a] наша, Христос, был заклан.

⁸ Итак, будем праздновать не со старой закваской и не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

⁹ Я написал вам в послании не общаться с блудниками:

¹⁰ не вообще с блудниками мира сего, или с любостяжателями, или с грабителями или с идолослужителями, потому что иначе вы должны были бы выйти из мира.

¹¹ В действительности я написал вам не общаться, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: с таковым даже вместе не есть.

¹² Ибо почему мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите?

¹³ А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.

Глава 6.

¹ Как смеет кто у вас, имея тяжбу с другим, судиться у неправедных, а не у святых?

² Или вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами судится мир, неужели вы недостойны выносить суд в делах гораздо меньших?

³ Не знаете ли вы, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские?

⁴ Итак, если вы судитесь по делам житейским, то непризнаваемых церковью - вот кого вы сидите судьями.

⁵ К стыду вашему говорю. Значит нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими.

⁶ Но брат с братом судится, и притом у неверных.

⁷ Во всяком случае, уже то - поражение для вас, что вы имеете судебные дела между собою. Почему не предпочитаете вы терпеть обиду? Почему не предпочитаете вы, чтобы вас обирали?

⁸ Но вы обижаете и обираете, и притом братьев.

⁹ Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,

¹⁰ ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители - Царства Божия не наследуют,

¹¹ И такими были некоторые из вас; но омылись, но были освящены, но были оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

¹² Всё мне позволено, но не всё на пользу. Всё мне позволено, но ничто да не обладает мною.

¹³ Пища для чрева и чрево для пищи. А Бог и то и другое упразднит. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

¹⁴ А Бог и Господа воздвиг и нас воздвигнет силой Своей.

¹⁵ Разве вы не знаете, что тела ваши - члены Христовы. Итак, взяв члены у Христа, сделаю ли их членами блудницы? Отнюдь нет.

¹⁶ Или вы не знаете, что прилепляющийся к блуднице - с нею одно тело? Ибо сказано: будут двое плотью единою.

¹⁷ А прилепляющийся к Господу - один с Ним дух.

¹⁸ Бегайте блуда. Всякий грех, какой ни сотворит человек, - вне тела: а совершающий блуд, грешит против собственного тела.

¹⁹ Или вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас. Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?

²⁰ Ибо вы были куплены дорого. Прославьте же Бога в теле вашем.

Глава 7.

¹ Что же касается того, о чем вы мне написали, то хорошо человеку не прикасаться к женщине.

² Но, во избежание блуда, каждый пусть имеет свою жену, и каждая пусть имеет своего мужа.

³ Муж пусть исполняет супружеский долг в отношении жены; а также и жена в отношении мужа.

⁴ Жена не властна над своим телом, но муж; также и муж не властен над своим телом, но жена.

⁵ Не лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше.

⁶ Но это я говорю по снисхождению, не как повеление.

⁷ А я хочу, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

⁸ Я же говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если пребудут как и я.

⁹ Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся; ибо лучше жениться, чем разжигаться,

¹⁰ А женатым повелеваю не я, но Господь: жене с мужем не разлучаться,

¹¹ - если же разлучится, пусть остается безбрачной или примирится с мужем, - а мужу жены не отпускать.

¹² Прочим же говорю я, не Господь: если какой брат жену имеет неверующую и она согласна жить с ним, пусть не отпускает её.

¹³ И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, пусть не отпускает мужа.

¹⁴ Ибо освящен муж неверующий женой, и освящена жена неверующая братом, потому что иначе дети ваши были бы нечисты, в действительности же они святы.

¹⁵ Если же неверующий хочет разлучаться, пусть разлучается; не связан брат или сестра при таких обстоятельствах. К миру призвал нас Бог.

¹⁶ Ибо почему ты знаешь, жена, что спасёшь мужа, или почему ты знаешь, муж, что спасёшь жену?

¹⁷ Пусть каждый не поступает иначе, как уделил ему Господь, каждый как призвал его Бог. Так я и предписываю во всех церквах.

¹⁸ Призван был кто обрезанным, пусть не устраняет следов обрезания; призван кто необрезанным, пусть не обрезывается.

¹⁹ Обрезание - ничто, и необрезание - ничто, но соблюдение заповедей Божиих.

²⁰ Каждый в состоянии, в каком призван, в том пусть и пребывает.

²¹ Рабом ли ты призван, - не беспокойся, но если и можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся. <sup>[b]

22</sup> Ибо раб, призванный в Господе, есть вольноотпущенник Господа; подобно и призванный свободным есть раб Христов.

²³ Вы дорого куплены: не делайтесь рабами людей.

²⁴ В каком состоянии кто призван, братья, в том пусть каждый пребывает пред Богом.

²⁵ Что же касается дев, то повеления Господня я не имею, но подаю мнение, как получивший от Господа милость быть верным.

²⁶ Итак, вот что полагаю хорошим по настоящей нужде: хорошо человеку быть так.

²⁷ Связан ли ты с женой, не ищи расторжения; свободен ли ты от жены - не ищи жены.

²⁸ Но если и женишься, не согрешишь; и если выйдет замуж дева, не согрешит. Но скорби по плоти будут они иметь, а я оберегаю вас.

²⁹ Но вот, что я говорю, братья: время коротко, впредь пусть и имеющие жен будут, как не имеющие,

³⁰ и плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не владеющие,

³¹ и пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.

³² А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

³³ а женившийся заботится о мирском, как угодить жене;

³⁴ и он разделён. И женщина незамужняя и дева заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом; а вышедшая замуж заботится о мирском, как угодить мужу.

³⁵ Это я говорю для вашей же пользы, не для того, чтобы накинуть на вас петлю, но ради благоприличия и с тем, чтобы вы неотступно пребывали с Господом.

³⁶ Если же кто почитает неприличным для своей девы, чтобы она перешла возраст, - а тому должно быть, - пусть делает то, что он хочет: он не грешит; пусть они женятся.

³⁷ Но кто непоколебимо твёрд в своем сердце, не имея нужды, и властен над своим желанием, и рассудил в сердце своем блюсти свою деву, - тот хорошо поступит.

³⁸ Поэтому, кто женится на своей деве, хорошо поступает, а кто не женится, лучше поступит.

³⁹ Жена связана, доколе жив муж её. Если же умрёт муж, она свободна выйти замуж, за кого хочет, только в Господе.

⁴⁰ Но она блаженнее, если пребудет так, согласно моему мнению. А думаю, что имею и я Духа Божия.

Глава 8.

¹ Что же касается идоложертвенного, ^[c] то нам известно, что все мы имеем знание. Знание надмевает, а любовь назидает.

² Если кто думает, что нечто познал и знает, он еще не познал так, как следует познать,

³ Но, если кто любит Бога, тот познан Им.

⁴ Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что нет идола в мире, и что нет Бога, кроме Единого.

⁵ Допустим даже, что есть так называемые боги будь то на небе, будь то на земле - словно есть много "богов" и много "господ", -

⁶ но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него, и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.

⁷ Но знание это не у всех: некоторые по закоренелой привычке к идолу едят эту пищу, как идоложертвенное, и совесть их, будучи немощной, оскверняется.

⁸ Но пища нас не поставит ближе к Богу: не едим ли мы, недостатка не терпим; едим ли, ничего не пребудет.

⁹ Смотрите же, как бы ваше это право не стало преткновением для немощных,

¹⁰ Ибо если кто увидит, что ты, имеющий знание, возлежишь в капище, то совесть его, как немощного, не будет ли расположена к вкушению идоложертвенного?

¹¹ Вот и гибнет от твоего знания немощный брат, за которого умер Христос.

¹² А согрешая таким образом против братьев и нанося удар их немощной совести, вы грешите против Христа.

¹³ Поэтому если пища вводит брата моего в соблазн, ни за что не буду есть мяса вовек, чтобы брата моего не соблазнить.

Глава 9.

¹ Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве Иисуса, Господа нашего, я не увидел? Разве вы - не мое дело в Господе?

² Если для других я не апостол, то по крайней мере для вас я - апостол: ибо печать моего апостольства - вы в Господе,

³ Вот моя защита против тех, которые меня судят.

⁴ Не имеем ли мы права есть и пить?

⁵ Не имеем ли мы права водить с собой сестру жену, как и прочие апостолы и братья Господни и Кифа?

⁶ Или один я и Варнава не имеем права не работать?

⁷ Кто когда служит воином на собственном содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест?

⁸ По человечеству ли я это говорю? Не говорит ли этого и Закон?

⁹ Ибо в Моисеевом Законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли заботится Бог?

¹⁰ Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий - с надеждой иметь свою долю.

¹¹ Если мы посеяли вам духовное, большое ли дело, если мы пожнём у вас вещественное?

¹² Если другие имеют у вас право, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову.

¹³ Разве вы не знаете, что священнодействующие питаются от святилища, что приставленные к жертвеннику от жертвенника имеют долю?

¹⁴ Так и Господь повелел возвещающим Евангелие жить от Евангелия.

¹⁵ Но я ничем не воспользовался из всего этого. И я не написал это для того, чтобы так было для меня. Ибо лучше мне умереть . . . Похвалы моей никто меня не лишит.

¹⁶ Ибо если я благовествую, то в этом нет для меня похвалы; это для меня необходимость: ибо горе мне, если я не благовествую.

¹⁷ Ибо если я делаю это добровольно, то я получаю награду; если недобровольно, то мне вверено быть домоправителем.

¹⁸ Какая же мне награда? та, что благовествуя, я возвещаю Евангелие безвозмездно, не пользуясь моим правом благовестника.

¹⁹ Ибо, будучи свободен от всех, я всем себя поработил, чтобы большее число приобрести;

²⁰ и стал для Иудеев, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как подзаконный - не будучи сам под Законом, - чтобы приобрести подзаконных;

²¹ для незнающих Закона, как незнающий Закона - не будучи без закона пред Богом, но под законом Христовым, - чтобы приобрести незнающих Закона;

²² я стал для немощных немощным, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, во что бы то ни стало, некоторых.

²³ И всё я делаю для Евангелия, чтобы стать соучастником его.

²⁴ Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду. Так бегите, чтобы получить.

²⁵ Каждый подвизающийся воздерживается от всего: те, чтобы получить венец тленный, а мы - нетленный.

²⁶ Итак я бегу не как впустую, ударяю кулаками не как по воздуху,

²⁷ но мучу мое тело и порабощаю, чтобы, проповедав другим, самому не оказаться негодным.

Глава 10.

¹ Я не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море,

² и все в Моисея были крещены, в облаке и в море,

³ и все вкусили одну и ту же духовную пищу,

⁴ и все пили одно и то же духовное питие; ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала - это был Христос.

⁵ Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.

⁶ А это стало образом для нас, чтобы мы не вожделели зла, как вожделели они.

⁷ Не будьте и идолопоклонниками, как некоторые из них, согласно тому, как написано: народ сел есть и пить, и встали они играть.

⁸ Не будем и блудить, как некоторые из них предались блуду, и пало в один день двадцать три тысячи.

⁹ Не будем и искушать Господа, как некоторые из них искусили, и гибли от змей.

¹⁰ И не ропщите, как некоторые из них возроптали, и гибли от Истребителя,

¹¹ И всё это происходило с ними, как прообраз, написано же было для вразумления нас, которых достиг конец веков.

¹² Поэтому кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.

¹³ Искушение вас постигло не иное, как человеческое: и верен Бог, Который не попустит, чтобы вы были искушены сверх сип, но в самом искушении даст и выход так, чтобы вы могли вынести.

¹⁴ Потому, возлюбленные мои, бегайте идолослужения.

¹⁵ Говорю, как разумным: рассудите сами, что говорю.

¹⁶ Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой; хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?

¹⁷ Так как хлеб - один, то мы многие - одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

¹⁸ Смотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не общники ли они жертвенника?

¹⁹ Что же я говорю? то ли, что идоложертвенное есть нечто, или что идол есть нечто?

²⁰ Нет, но что они приносимое ими в жертву приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы становились общниками бесов.

²¹ Не можете чашу Господню пить и чашу бесовскую; не можете в трапезе Господней участвовать и в трапезе бесовской.

²² Или мы возбуждаем ревность Господа? Разве мы сильнее Его?

²³ Всё позволено, но не всё на пользу; всё позволено, но не всё назидает.

²⁴ Никто да не ищет своей пользы, но пользы другого.

²⁵ Всё, что продается на рынке, ешьте без всякого исследования ради совести:

²⁶ ибо Господня - земля и то, что наполняет её.

²⁷ Если кто из неверных вас зовёт, и вы хотите идти, - всё предлагаемое ешьте без всякого исследования ради совести.

²⁸ Если же кто скажет вам: это жертвенное мясо, то не ешьте, ради того, кто объявил, и ради совести.

²⁹ Совесть же я разумею не свою, а другого. Ибо моя свобода не подлежит суду чужой совести,

³⁰ Если я с благодарностью ем, почему порочить меня за то, за что я благодарю?

³¹ Итак, едите ли вы, или пьете, или что делаете, - всё во славу Божию делайте.

³² Не подавайте повода к осуждению ни Иудеям, ни Еллинам, ни Церкви Божией,

³³ как и я всем во всём угождаю, не ища своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены.

Глава 11.

¹ Подражайте мне, как и я Христу.

² А вас я хвалю за то, что всё мое помните и, как я передал вам, этих преданий держитесь.

³ Но хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава есть Христос, а глава жене муж, а глава Христу Бог.

⁴ Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, бесчестит свою голову;

⁵ а всякая жена, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой, бесчестит свою голову; ибо это то же, как если бы она была обритая.

⁶ Ибо, если жена не покрывается, пусть и стрижется. Если же стыдно жене стричься или бриться, пусть покрывается.

⁷ И как муж не должен покрывать себе голову, будучи образом и славою Бога, - так и жена есть слава мужа.

⁸ Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

⁹ и, ведь, не создан был муж ради жены, но жена ради мужа.

¹⁰ Поэтому жена должна иметь на голове знак власти ради ангелов,

¹¹ Впрочем, ни жена без мужа, ни муж без жены, - в Господе:

¹² ибо, как жена от мужа, так и муж чрез жену; а всё - от Бога.

¹³ Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой?

¹⁴ И не сама ли природа нас учит, что если муж отпускает волосы, для него это - бесчестие,

¹⁵ а жена, если отпускает волосы, для неё это слава, потому что волосы даны ей вместо покрывала?

¹⁶ Если же кто думает спорить, то мы такого обычая не имеем, ни церкви Божий.

¹⁷ Но, давая предписание, я за то не хвалю, что собираетесь вы не на лучшее, а на худшее.

¹⁸ Ибо, во-первых, когда вы собираетесь как церковь, я слышу, что есть между вами разделения, и отчасти этому верю.

¹⁹ Ибо должна быть между вами и разность мнений, чтобы испытанные обнаружились между вами.

²⁰ Поэтому, если вы и собираетесь вместе, - вы вечерю Господню не вкушаете.

²¹ Ибо каждый раньше других берет и ест свою собственную вечерю, и кто голоден, а кто пьян.

²² Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить? Или церковью Божией пренебрегаете и заставляете стыдиться неимущих? Что скажу вам? Похвалю ли вас? За это не похвалю.

²³ Ибо я принял от Господа и передал это вам, что Господь Иисус в ту ночь, когда Его предавали, взял хлеб,

²⁴ и, возблагодарив, преломил и сказал: это есть Мое тело, ломимое за вас. Это делайте в воспоминание о Мне.

²⁵ Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть новый завет в Моей крови: делайте это всякий раз, как пьёте, в воспоминание о Мне.

²⁶ Ибо всякий раз, как вы едите этот хлеб и пьёте чашу, - вы смерть Господа возвещаете, пока Он не придет.

²⁷ Поэтому, кто ест хлеб и пьёт чашу Господа недостойно, тот будет виновен против тела и крови Господа.

²⁸ Да испытывает человек себя, и так от хлеба да ест и от чаши да пьёт.

²⁹ Ибо едящий и пьющий ест и пьет осуждение себе, если не различает Тела.

³⁰ Поэтому между вами много немощных и больных, и немало умерло.

³¹ И, если бы мы самих себя судили, мы не были бы судимы;

³² а будучи судимы, наказываемся Господом, чтобы не быть осуждёнными с миром.

³³ Поэтому, братья мои, собираясь, чтобы есть, друг друга ждите.

³⁴ Если кто голоден, пусть ест дома, чтобы не собираться вам на осуждение. Прочее устрою, как только приду.

Глава 12.

¹ Что же касается даров духовных, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении.

² Вы знаете, что когда вы были язычниками, вы были влекомы к безгласным идолам против вашей воли.

³ Поэтому объявляю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не говорит: анафема Иисус, и никто не может сказать: Господь Иисус, иначе, как Духом Святым.

⁴ Но есть различия в дарованиях, а Дух - тот же.

⁵ И есть различия в служениях, а Господь - тот же.

⁶ И есть различия в действиях, а Бог - тот же, производящий всё во всех.

⁷ Но каждому дается проявление Духа на пользу.

⁸ Ибо кому чрез Духа дается слово мудрости; кому же - слово знания, в согласии с тем же Духом;

⁹ иному - вера в том же Духе; другому же - дарования исцелений в едином Духе;

¹⁰ другому же - сила, являемая в чудесах; другому - пророчество; другому же - различение духов; иному - разные языки; другому же - толкование языков.

¹¹ Всё же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Он хочет.

¹² Ибо как тело - одно и имеет много членов, все же члены тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.

¹³ Ибо и мы все в одном Духе были крещены в одно тело; будь то Иудеи, будь то Еллины, будь то рабы, будь то свободные, и все одним Духом были напоены.

¹⁴ Ибо и тело не один член, но много.

¹⁵ Если скажет нога; "я не рука и поэтому не принадлежу к телу", - нет, не поэтому не принадлежит она к телу.

¹⁶ И если скажет ухо: "я не глаз и поэтому не принадлежу к телу", - нет, не поэтому не принадлежит оно к телу.

¹⁷ Если всё тело - глаз, где слух? Если всё - слух, где обоняние?

¹⁸ Но Бог дал место членам, каждому из них, в теле, как Он восхотел.

¹⁹ Ибо, если бы все были один член, где тело?

²⁰ Но вот много членов, но одно тело.

²¹ Не может глаз сказать руке: "ты мне не нужна", или опять же, голова ногам: "вы мне не нужны".

²² Но тем нужнее те члены тела, которые кажутся слабейшими.

²³ И те, которые нам кажутся наименее благородными в теле, мы окружаем особой честью, и наши неблагообразные члены требуют особого благообразия,

²⁴ а наши благообразные члены в этом не нуждаются. Но Бог так составил тело, что наиболее обделенному члену оказал особую честь,

²⁵ чтобы не было разделения в теле, но члены одинаково заботились бы друг о друге.

²⁶ И страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.

²⁷ Вы - тело Христово, и в отдельности - члены.

²⁸ И Бог поставил их в церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; затем чудеса, затем дарования исцелений, оказание помощи, управление, разные языки.

²⁹ Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли совершают чудеса?

³⁰ Все ли имеют дарования исцелений? Вое ли говорят языками? Все ли толкуют?

³¹ Ревнуйте о дарах больших. И еще превосходнейший путь покажу вам.

Глава 13.

¹ Если я языками человеческими говорю и ангельскими, но любви не имею, - сделался я медью звучащею и кимвалом звенящим.

² И если я имею пророчество и постигаю все тайны и всё знание, и если имею всю веру так, чтобы и горы переставлять, но любви не имею, - я ничто,

³ И если я раздам всё имение мое, и если предам тело мое на сожжение, но любви не имею, - нет мне никакой пользы.

⁴ Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается,

⁵ не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведёт счёт злу,

⁶ не радуется неправде, но сорадуется истине;

⁷ всё покрывает, всему верит, на всё надеется, всё переносит.

⁸ Любовь никогда не кончается. А пророчества? они будут упразднены; языки? они прекратятся; знание? оно будет упразднено.

⁹ Ибо мы знаем отчасти и пророчествуем отчасти.

¹⁰ Когда же придет совершенное, - то, что отчасти, будет упразднено,

¹¹ Когда я был младенцем, я говорил, как младенец, рассуждал, как младенец. Когда я стал мужем, я упразднил младенческое.

¹² Ибо теперь мы видим гадательно в зеркале^прим, тогда же - лицом к лицу; теперь я знаю отчасти, тогда же познаю подобно тому, как и я был познан.

¹³ Но теперь пребывают вера, надежда, любовь, эти три, но большая из них любовь.

Глава 14.

¹ Стремитесь к любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

² Ибо, кто говорит языками, не людям говорит, но Богу; ибо никто не понимает: он духом говорит тайны,

³ Тот же, кто пророчествует, людям говорит в назидание и увещание и утешение.

⁴ Тот, кто говорит языками, себя назидает; тот, кто пророчествует, назидает церковь.

⁵ Я хочу, чтобы все вы говорили языками, но еще больше, чтобы вы пророчествовали: ибо тот, кто пророчествует, больше того, кто говорит языками, если только он не дает толкования, чтобы церковь получила назидание.

⁶ И теперь, братья, если я приду к вам, говоря языками, какую я принесу вам пользу, если не будет в моих словах или откровения, или познания, или пророчества, или наставления?

⁷ Но если бездушные предметы, издающие звук, будь то свирель или гусли, не дадут раздельных звуков, как распознают то, что играется на свирели или гуслях?

⁸ Ведь если труба издаст неясный звук, кто будет готовиться к бою?

⁹ Так и вы, если не издадите языком отчетливого слова, как распознают то, что говорится? Вы будете говорить на ветер.

¹⁰ Кто знает, сколько разных наречий в мире, и каждое из них выражает себя звуками?

¹¹ Итак, если я не знаю значения наречия, я для говорящего буду варваром, и говорящий будет варваром для меня.

¹² Так и вы, поскольку вы ревнуете о духах, для назидания церкви ищите их изобилия.

¹³ Поэтому говорящий языками пусть молится о толковании.

¹⁴ Ибо если я молюсь языками, то дух мой молится, но ум мой без плода.

¹⁵ Что же? Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом,

¹⁶ потому что, если ты будешь благословлять в духе, то занимающий место непосвящённого, ^[d] как скажет аминь на твое благодарение, раз он не знает, что ты говоришь?

¹⁷ Ибо ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

¹⁸ Благодарю Бога: я больше всех вас говорю языками;

¹⁹ но в церкви хочу пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели множество слов языками.

²⁰ Братья, не будьте детьми по разуму: на злое будьте младенцами, но по разуму будьте совершенными.

²¹ В Законе написано: иноязычными и устами иных буду говорить народу этому, но и так не послушают Меня, говорит Господь.

²² Таким образом языки служат знамением не для верующих, но для неверующих, пророчество же не для неверующих, но для верующих.

²³ Поэтому, если вся церковь сойдется вместе, и все будут говорить языками, и войдут непосвящённые или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете?

²⁴ Если же все пророчествуют и войдет кто неверующий или непосвящённый, то он обличается всеми, судится всеми;

²⁵ сокровенное сердца его обнаруживается, и так, павши ниц, он поклонится Богу и провозгласит: действительно. Бог - между вами.

²⁶ Что же, братья? Когда вы сходитесь, у каждого есть псалом, есть наставление, есть откровение, есть язык, есть толкование: всё да будет к назиданию.

²⁷ Говорит ли кто языками, - каждый раз двое или, самое большое, трое, и по очереди, и один пусть толкует.

²⁸ Если же нет толкователя, молчи в церкви и говори себе и Богу.

²⁹ А пророки пусть говорят двое или трое, и другие пусть судят.

³⁰ Если же, пока он сидит, другому будет откровение, первый пусть молчит.

³¹ Ибо вы можете все один за другим пророчествовать, чтобы все поучались и все получали утешение.

³² И духи пророков пророкам послушны;

³³ ибо Бог не есть Бог беспорядка, но мира. Как во всех церквах у святых,

³⁴ жены в церквах да молчат, ибо не разрешается им говорить, но пусть будут послушны, как и Закон говорит.

³⁵ Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома своих мужей; ибо стыдно жене говорить в церкви.

³⁶ Или от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?

³⁷ Если кто считает себя пророком или духовным, тот пусть познаёт то, что я пишу вам: что это - Господня заповедь.

³⁸ Если же кто не знает, его не знает Бог. <sup>[e]

39</sup> Итак, братья мои, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, и не препятствуйте говорить языками.

⁴⁰ Но пусть всё происходит благообразно и в порядке.

Глава 15.

¹ А я объявляю вам, братья, то Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, <sup>[f]

2</sup> которым и спасаетесь. В этом смысле я благовествовал вам, если вы держитесь моего благовествования, если только вы не напрасно уверовали,

³ Ибо я передал вам во-первых то, что и принял: что Христос умер за грехи наши по Писаниям,

⁴ и что Он был погребён, и что Он воздвигнут в третий день по Писаниям,

⁵ и что Он явился Кифе, потом - Двенадцати;

⁶ затем свыше чем пятистам братьям одновременно, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые почили;

⁷ затем явился Иакову, потом всем апостолам;

⁸ а после всех явился и мне, словно недоноску.

⁹ Ибо я наименьший из апостолов, я, который недостоин называться апостолом, потому что гнал Церковь Божию.

¹⁰ Но благодатию Божией я семь то, что я есмь, и благодать Его во мне не оказалась тщетной, но я больше всех их потрудился, впрочем не я, но благодать Божия со мною.

¹¹ Итак, я ли, они ли, - мы так проповедуем, и вы так уверовали.

¹² Если же о Христе проповедуется, что Он восстал из мёртвых, - кик говорят некоторые между вами, что нет воскресения мёртвых?

¹³ Если же нет воскресения мёртвых, - то и Христос не восстал;

¹⁴ а если Христос не восстал, тщетна наша проповедь, тщетна и вера ваша.

¹⁵ При этом мы оказываемся и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали против Бога, что Он воздвиг Христа, Которого Он не воздвигал, если действительно мёртвые не восстают.

¹⁶ Ибо, если мёртвые не восстают, то и Христос не восстал.

¹⁷ А если Христос не восстал, напрасна вера ваша: вы еще во грехах ваших.

¹⁸ Значит и усопшие во Христе погибли.

¹⁹ Если мы в этой только жизни возложили надежду на Христа, -. мы несчастнее всех людей.

²⁰ Но Христос восстал из мёртвых, начаток усопших.

²¹ Ибо, поскольку чрез человека - смерть, чрез Человека и воскресение мёртвых.

²² Ибо, как в Адаме все умирают, так и во Христе все будут оживотворены.

²³ Но каждый в своем чине: начаток Христос, затем Христовы в пришествие Его.

²⁴ Потом конец, когда Он предает Царство Богу и Отцу, когда Он упразднит всякое начало и всякую власть и силу.

²⁵ Ибо надлежит Ему царствовать до тех пор, пока Он не положит всех врагов под ноги Свои.

²⁶ Как последний враг, упразднена будет смерть.

²⁷ Ибо Бог всё подчинил под ноги Его. Когда же Он скажет, что всё подчинено, - ясно, что за исключением Подчинившего Ему всё.

²⁸ Когда же подчинено Ему будет всё, тогда и Сам Сын будет подчинён Подчинившему Ему всё, чтобы был Бог всё во всём. <sup>[g]

29</sup> Потому что, иначе, что будут делать те, которые принимают крещение за мёртвых? Если мёртвые вообще не восстают, почему же принимают крещение за них?

³⁰ Для чего и мы подвергаемся опасностям ежечасно?

³¹ Я каждый день умираю: клянусь, братья, похвалою вашей, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

³² Если я из человеческих побуждений боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мёртвые не восстают, будем есть и пить, ибо завтра умрём!

³³ Не заблуждайтесь: Дурное общество развращает добрые нравы.

³⁴ Отрезвитесь, как должно, и не грешите. Ибо некоторые не имеют знания Бога: к стыду вашему говорю.

³⁵ Но скажет кто-нибудь: как восстают мёртвые и в каком теле они приходят?

³⁶ Неразумный) то, что ты сеешь, не может быть оживотворено, если не умрёт.

³⁷ и то, что ты сеешь, не тело будущее ты сеешь, но голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое.

³⁸ Но Бог дает ему тело, какое Он захотел дать, и каждому семени - свое тело.

³⁹ Не всякая плоть - та же плоть, но одна - у людей, другая плоть - у скотов, другая плоть - у птиц, другая - у рыб.

⁴⁰ И есть тела небесные, и есть тела земные, но иная слава небесных, иная слава земных.

⁴¹ Одна слава солнца, и другая слава луны, и другая слава звёзд; и звезда от звезды отличается славой.

⁴² Так и воскресение мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

⁴³ сеется в бесчестии, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе.

⁴⁴ Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и духовное.

⁴⁵ Так и написано: стал первый человек, Адам, душою живою; последний Адам - духом животворящим.

⁴⁶ Но не духовное прежде, а душевное, затем духовное.

⁴⁷ Первый человек - от земли из праха; второй Человек - с неба.

⁴⁸ Каков тот, кто из праха, таковы и те, кто из праха, и каков Небесный, таковы и небесные;

⁴⁹ и как мы носили образ того, кто из праха, так и будем носить и образ Небесного.

⁵⁰ Но то говорю вам, братья, что плоть и кровь Царства Божия наследовать не могут, и тление нетления не наследует.

⁵¹ Вот я говорю вам тайну: все мы не умрём, но будем все изменены,

⁵² вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит она, и мёртвые будут воздвигнуты нетленными, и мы будем изменены.

⁵³ Ибо надо, чтобы это тленное естество облеклось в нетление, и это смертное естество облеклось в бессмертие.

⁵⁴ Когда же это тленное естество облечётся в нетление, и это смертное естество облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

⁵⁵ Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?

⁵⁶ Жало же смерти - грех, а сила греха - Закон.

⁵⁷ Но Богу - благодарение, дающему нам победу Господом нашим Иисусом Христом.

⁵⁸ Итак, братья возлюбленные, твёрдыми будьте, непоколебимыми, всегда преизобилующими в деле Господа, зная, что труд ваш не тщетен в Господе.

Глава 16.

¹ Что же касается сбора для святых, то, как я предписал церквам Галатийским, так и вы сделайте.

² В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя, накопляя, что ему удастся, чтобы не было сборов тогда, когда приду,

³ А когда прибуду, то тех, кого вы найдете подходящими, я отправлю с письмами доставить дар ваш в Иерусалим.

⁴ Если же уместно будет и мне идти, они пойдут со мною.

⁵ Приду же я к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.

⁶ Но у вас, может быть, я задержусь или даже перезимую, чтобы вы меня проводили, куда я буду идти.

⁷ Ибо я не хочу видеть вас теперь мимоходом; ибо надеюсь некоторое время остаться у вас, если Господь позволит.

⁸ Останусь же я в Ефесе до Пятидесятницы;

⁹ ибо дверь для меня открыта великая и обещающая большую деятельность, и противников много.

¹⁰ Если же придет Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас без опасений; ибо дело Господне он делает, как и я.

¹¹ Итак, да никто не пренебрегает им. Но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями.

¹² Что же касается брата Аполлоса, я очень просил его придти к вам с братьями. Но совершенно не было воли ^[h] на то, чтобы он пришел теперь: придет же он, когда будут благоприятные условия.

¹³ Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, сильны.

¹⁴ Пусть всё у вас делается в любви.

¹⁵ Прошу вас, братья, - вы знаете дом Стефанаса, что он начаток Ахаии, и что они определили себя на служение святым, -

¹⁶ прошу, чтобы и вы подчинялись таковым и каждому соработнику и труженику.

¹⁷ Я рад прибытию Стефанаса, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие;

¹⁸ ибо они успокоили мой дух и ваш. Итак, признавайте таковых.

¹⁹ Приветствуют вас церкви Асийские. Приветствуют вас в Господе особенно Акила и Приска вместе с церковью, собирающейся в их доме.

²⁰ Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга поцелуем святым.

²¹ Приветствие моей, Павла, рукой.

²² Если кто не любит Господа, да будет анафема. ^[i]

Маранафа. <sup>[j]

23</sup> Благодать Господа Иисуса с вами.

²⁴ Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.

^[a]Т.е. пасхальный агнец.

^[b]Другой возможный перевод: "если даже можешь сделаться свободным, лучше используй свое положение раба".

^[c]Т.е. мясо от жертв идолам. То же в ст. 4,7,10.

^[d]Не имеющего дара языков. То же ср. стихи 23,24.

^[e]По некоторым древним рукописям: "пусть не знает".

^[f]Другой возможный перевод: "стойте".

^[g]Другой возможный перевод: "во всех".