Книга 40. Библия была и остаётся до настоящего времени

I

Библия была и остаётся до настоящего времени орудием, с помощью которого служители религии стремятся поддержать отсталое, антинаучное религиозное объяснение жизни природы и общества в интересах господствующих классов. Религия является мировоззрением, которое фантастически, искаженно отражает действительность. Ныне оно полностью опровергнуто благодаря замечательным успехам в развитии производства и опирающегося на него научного знания, в том числе материалистической философии. Тем не менее религия, как известно, все еще существует. Естественно, что у многих возникает вопрос: чем объяснить подобное положение. Деятели церкви отвечают на такой вопрос очень просто. Религия, говорят они, дана от бога и будет до тех пор, пока есть на земле люди. При этом проповедников религиозных взглядов не смущает (или они делают вид, что не смущает) весьма серьезное обстоятельство — повсеместный рост атеизма, особенно в социалистических странах. Но указанное обстоятельство как раз и свидетельствует о ложности теорий врожденности религии, ее божественного происхождения и т.

II

п. Марксизм учит, что религия имеет определенные социальные (общественные) и гносеологические (познавательные) корни. Они-то и обусловливают возникновение и распространение религиозного мировоззрения. Оставляя в стороне проблему гносеологических корней религии, мы в предлагаемой статье остановимся на ее социальных корнях, являющихся сейчас в капиталистических странах - главной причиной существования религиозных взглядов. ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНЫЕ КОРНИ РЕЛИГИИ Социальные корни религии — это, вообще говоря, те общественные условия, которые порождают религиозное мировоззрение и делают возможным его распространение. Однако такое определение является слишком широким. Очевидно, что к числу важнейших социальных причин существования религии относится недостаточно высокий уровень развития общественных производительных сил. Ведь последние всегда выражают отношение человека к природе. Чем больше они развиты, тем выше степень господства людей над стихийными природными силами, тем лучше и активнее подчиняет себе общество эти силы, направляя их действие в нужную человеку сторону.