Книга 41. Но если уровень производства низок, то и влияние

I

Но если уровень производства низок, то и влияние людей на окружающую природу незначительно. Наоборот, само общество в таком случае оказывается в большей или меньшей мере под гнетом разрушительных природных стихий, а человек — бессильным перед ними. Это создает (наряду с другими причинами) условия для возникновения религиозных взглядов. Итак, уровень производительных сил определяет степень овладения людьми природой. Однако от него зависит также и характер производственных отношений. Если не считать первобытно-общинного строя, то во всех докоммунистических формациях эти отношения являются эксплуататорскими. В итоге бессилие (или слабость) человека в борьбе с природой дополняется бессилием эксплуатируемых в борьбе с эксплуататорами. Социальная придавленность трудящихся масс в классово-антагонистическом обществе выражается не только в факте эксплуатации, причиняющей неисчислимые бедствия миллионам людей. Сам общественно-исторический процесс протекает здесь в основном стихийно.

II

Подобно тому, как люди до поры до времени не могут подчинить себе стихийные силы природы, они оказываются не в состоянии обуздать и стихийные силы общественного развития, вызывающие эксплуатацию человека человеком, войны, обогащение одних и разорение других, взлеты и падения различных государств и т. д. и т. п. Эти силы давят на человека; они даже более страшны для него, чем грозные природные стихии. Поэтому беспомощность людей перед ними представляет собой еще более важный социальный корень религии. Наконец, кроме объективных условий, порождающих и поддерживающих религию, в эксплуататорском обществе действуют и субъективные факторы, закрепляющие религиозные предрассудки в сознании масс. Это политика эксплуататорских классов и государств, которые всегда использовали и используют религию для духовного закабаления трудящихся, усиливающего экономический и политический гнет. В ДОКАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЯХ Религия возникла в условиях первобытнообщинного строя — наиболее ранней стадии развития человеческого общества.